[生祥] 比得獎更重要的事

標題來自【支 援 耳 朵 革 命 大 大 樹 電 子 報 第 1 5 8 號】。十六號晚間金曲頒獎典禮進行時，我還在師大夜市閒逛著，說完全不在意生祥當天的得獎成績是騙人的，更何況，我隔日才知道他和大竹研還上台演出呢！比 起［種樹］拿下三項大獎、以及生祥拒領最佳客語專輯等獎項的高調嗆聲行動，能夠讓生祥和團隊的音樂在主流媒體中演唱發聲，反倒更加難能可貴。縱然，若沒有 之後的二度拒領事件，大家可能也不會記得頒獎典禮中難得的客語演出。就如同今年已經不是他第一次領獎，但絕大多數的主流聽眾仍然不清楚＂林生祥＂究竟是何 許人物。


生祥與大大樹對金曲獎的態度，從五月中旬公佈入圍名單後的入圍感言可見端倪，是以之後的得獎與拒領行動其實一點也不令我驚訝。各大小媒體／網路上拒領獎座的相關報導和省思已經很氾濫，而這篇也不是要來討論生祥的訴求，不過，還是節錄一下生祥在頒獎典禮上的致詞：

『金 曲獎音樂獎項的分類應該是以音樂類型來分，而不是以族群語言來分。謝謝評審對種樹專輯的肯定，但是我們團隊的心裡實在很不願意領這座最佳『客語』專輯獎 （最佳『客語』歌手獎），所以很抱歉，我們要婉拒領回這個獎座。我們參加競賽是因為想要上台表達這個想法，而且我們要把獎金捐給賦予種樹專輯力量、捍衛農 村生活價值的四個團隊與個人：

1、美濃自發性的種樹團隊；
2、美濃社區報─月光山雜誌；
3、討論有機農業的青芽兒雜誌；
4、為農業發聲而被抓去關的白米炸彈客─楊儒門。 謝謝大家！』

以語言或音樂類型來區分競賽項目，顯然各有其道理，然而不論是為了鼓勵方言創作、讓非主流語言發聲而設立的各種方言獎項；抑或如生祥所言，應 回歸以類型區分，而非將方言＂邊緣化＂、＂無法與主流／國語樂團歌手做公平競爭＂，這種討論就像沒有標準答案的辯論般，最後仍難免流於公說公有理、婆說婆 有理。以台灣現今音樂市場充斥如出一轍的抒情／R&B／HIP-HOP 等曲風，以音樂類型作為獎項分類，會不會只是個高估台灣音樂環境的想法？以如今生祥的民謠／世界音樂樂風，又有多少國內主流創作人能納入這個範疇、與之競 爭？也許生祥的音樂創作品質、深度已足以與任何國家的音樂人匹敵，可是在另一位頒獎人、亦為入圍者謝宇威的面前高調要求廢除客語獎項，是否徒然讓其他更沒有曝光率的客語創作者情何以堪？

無論如何，這整個從創作出足以獲得評審青睞的好音樂、入圍多項大獎、到拒領兩項獎的柔性抗議行動，整整兩年的籌備過程，卻讓我第一次感受到生 祥作為抗爭人士的執著與丰采。我知道這樣說可能過於浪漫，然而錯過了交工樂隊那段歷史之後，現場表演中那位靦腆述說著歌曲故事的生祥，始終很難讓人聯想到 他過往於抗爭場合中的激情尖銳形象。但是在這意想不到的金曲頒獎場合，我竟然深深感受到了！生祥與大竹研的演出延續著兩人長久合作的良好默契，是我所知至 今唯一的金曲客語表演，而後他拒領致詞時字字清晰、言之有物，加上台下的美濃鄉親、農業推廣研究所、社會發展研究所的學生、義工們，舉著支持台灣農業的大 布條一同嗆聲，成為隔天各大媒體關注的焦點新聞，這不正是音樂結合社會運動中，你所能想像的極致高潮？

這個完美實踐、並達成實質影響力的行動藝術，憑藉的不僅是無法令人忽略的音樂創作能力，還需要對理念的深信執著、縝密的計畫，以及他背後大大 樹團隊與美濃鄉親等人的全力支持。生祥終究達到他的目的，成為幫助農民與弱勢團體發聲的麥克風，這不正是一直以來與其音樂相伴的中心思想？我相信生祥的創 作路上，永遠都有＂比得獎更重要的事＂。

最後還是來說一聲：真有你的！生祥！